Kanisius Teobaldus Deki

sumber gambar: www.kaskus.co.id Kanisius Teobaldus Deki Manusia memiliki kecenderungan untuk bertanya tentang tujuan dan hakekat hidupnya. Dalam mencari jawaban eksistensial atas pertanyaan-pertanyaannya, manusia sangat tertarik dengan kemungkinan ultim. [1] Setiap manusia yang berpikir memandang kemungkinan ultim sebagai makna kehidupannya. Di tengah upaya pencarian akan kemungkinan ultim itu manusia lalu menyadari bahwa makna paling substansial dari keberadaannya sebagai manusia ialah bahwa ia ingin mengalami kebahagiaan dan keselamatan. Selaras dengan gagasan itu, agama-agama, baik formal maupun primal, memperlihatkan kenyataan bahwa hidup manusia tidak pernah berakhir hanya sampai peda kematiannya. Lebih dari itu, manusia masih memiliki suatu harapan akan kehidupan baru, hidup kekal dan selamat dalam roh. [2] Keselamatan ini menjadi puncak atau mahkota dari seluruh perjuangannya selama hidup di dunia. Setiap orang beragama percaya bahwa kehidupan kekal ...

    Sumber gambar: www.andthem.com    T atkala pemusnahan terhadap martabat dan kehidupan manusia menjadi suatu trend yang sulit untuk dikendalikan, sebagai mahkluk yang mengenal arti pentingnya kehidupan, manusia dipanggil untuk mencintai dan mengakui kehidupan. Di saat manusia kehilangan jati dirinya karena arus perkembangan zaman, kita mestinya menunjukkan kepada dunia bahwa hidup manusia adalah suatu keharusan yang patut dipelihara, diakui dan dicintai. Kita tidak bisa membenarkan pembunuhan dengan motivasi apapun. Mengapa kita tidak bisa membenarkan pembunuhan dalam bentuk apapun? Martabat manusia dapat dikatakan terletak dalam kenyataan, bahwa ia merupakan mahkluk yang berakal budi dan berkemauan, bahwa ia memiliki suara hati dan kebebasan untuk menentukan dirinya sendiri. Ia memiliki otonomi. Dalam filsafat kita mengatakan bahwa manusia itu persona. Itulah yang membedakannya dari semua mahkluk lain di dunia ini. Dan itula...